“刀城”里的文化营销

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工具公司向游客展示工具开发的历史。南方日报记者梁玉社

阳江以刀具闻名。当四大省级党报联合采访团前往湛江并经过阳江时，大家一致要求参观“刀城”阳江。

当你下了高速公路，进入阳江边界，你可以看到高低分布的工厂。我粗略地数了数，其中大约三分之一是刀剪企业。这座城市很古老，有一些破墙和路边没有招牌的小商店。我跟大家开玩笑说:“这里是刀城，有些是骑士。”看看它旁边的商店，他们都在磨刀。”

沿途的标语很有意思:“选刀也是选老婆”、“男人爱做饭”、“人吃天价，刀第一”……一个词立刻在我脑海里闪过——“文化营销”。我决定看看这个刀城的企业是如何进行文化营销的。

代表团参观了阳江十八小组。十八子集团的前身是始于1983年的刀剪车间。第一代掌门人曾在阳江市国营刀厂当技术员，“十八子”这个品牌就是从“李”这个姓氏而来的。

在第18组的展厅里，竖立着两把巨大的菜刀，让人感到非常愉快。看了一些制刀的工具和技术后，我们来到了一个精心安排的地方——只是参观。我在想:这个企业怎么能像博物馆一样运作？接下来，本文逐一介绍了原始社会石器时代人类生活的变化。随着对石器的掌握，人类开始群居。铁、陶瓷和钢铁的发明极大地改变了人类社会的生产和生活...

在一个展示中国古代商业社会的模型中，我看到铁匠铺上挂着“十八子”的招牌，不禁笑了起来。“十八子”招牌不到30年，移植到这里，看起来还不错。从这个小小的细节中，我们可以看到李文化营销的第一步--创造一种历史感。

虽然这十八个儿子是“从天而降渡海”，阳江有着悠久的制刀历史。据史料记载，公元557年，民族英雄冼夫人在阳江地区驻军并制造了大量武器。从那时起，制刀技术已经传播到人们，并被用来生产各种民用刀具。晚清铁匠何制造的《刀》、四十年代阳江铁匠梁继福制造的《畿辅刀》和当时铁匠制造的《张世伦刀剪》都很有名。遗憾的是，这些著名铁匠的贸易标志被打破，没有留下旧品牌。

狮子子展览馆还有一个军事指挥官的桌子，上面放着关公的大刀和指挥官的鼓。这是李文化营销的第二步——“武”概念的挖掘。总的来说，阳江刀业对“吴”的挖掘只是杯水车薪。事实上，像剑一样，刀在中国古典文化中可以找到无数的故事和传说。虽然现在已经不再是冷兵器的时代，擅长武术的民间人士也不多，兵器和刀已经逐渐成为手工艺品，但如果能像浙江的“龙泉剑”一样制作出来，也将是一个新的增长点。

事实上，狮子子真正的特产是一把菜刀。上面列出的大多数标语都是针对厨房的。这是李文化营销的第三招——“厨房”概念的挖掘。在阳江，狮子子有自己的餐饮集团。但我认为这18个儿子可以更好地探索“厨房文化”的内涵，例如，想办法利用一些厨师比赛或影视作品，如“美食之神”。

以上是纯粹的想象，请不要介意阳江的著名工匠看到它。